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滁中百年 与你同行|| 教育是一场温暖的修行——王 琪老师的教育故事
来源：教科室   发布日期：2021/12/29

          

卢梭说：凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。如果说，教育是一场温暖的修行，师生行走在这条道路上一定是温暖的、幸福的、快乐的、知足的。不知不觉中，我已经在这场修行中行走了17年。特别是自己当妈之后,更加深刻理解了爱的真谛和意义，希望自己的孩子能遇到什么样的老师，那么自己就要去做那样的老师。

常常有人用这句诗讴歌老师：春蚕到死丝方�。娉苫依崾几�。其实，我并不是很认同用这句话来形容老师。老师要照亮学生，这没错，但是这种照亮并不是像蜡烛一样不断燃烧自己的身体，让自己越来越�。詈蠓锘四鶚勀杉傅卫�。我们渡学生，亦是渡自己。你把学生放在心上，学生自然会将你举过头顶。

 

这是六年前我的学生们在教师节那天写给我的，是这样写的：今天我们的主题只有一个，就是幸福。

於琛同学，你很幸福，你常在课堂上犯困，但在王老师心中，你始终是最聪明的那个；

杨一平同学，你很幸福，当你因模联的会议而手忙脚乱，你收获了王老师的独家指导，因为你是她心目中最棒的模联人；

吴思同学，你很幸福，你的课堂回答总是轻声细语，令人捉急，但王老师总是耐心地读着你的“唇语”；

王珏同学，你很幸福，你常去文科办公室，每次回来都得到了你想要的答案；

王华凤同学，你很幸福，你第一个喊出了“琪姐姐”这个词，而从来没找你收过版权费；

王品凡同学，你很幸福，王老师对你的“关心”从你手中不停转地那支笔开始；

陈冀敏同学，你很幸福，你说你特别怕背书，但王老师的督促证明了你能行；

杨启晨同学，你很幸福，昨天王老师包容了你在课堂上的“冒充”，今天你便以课后的深入钻研回报；

杨心蕙同学，你很幸福，辩证法的三大规律，你应该记得比谁都清楚；

张雪纯同学，你很幸福，每当你释放你“浮夸”的读书声，王老师总会对你抱以微笑；

黄陈晨同学，你很幸福，你有没有发现，第二天的课堂提问正是给你量身定做的“坑”……

学生的这些幸福感，在提醒着我要摈弃格式化的教育，不去用一种理解和思想来统帅全班学生的思维和情感，要尊重个体。事实上，对于教师来说，这种幸福感也的确是其他行业无法拥有的，它来源于学生打心底里地喜欢你、亲近你。

其实我更喜欢用另一句诗来形容老师，那就是“随风潜入夜，润物细无声”。我希望我能通过自己的言传身教，不仅仅是传授课本知识，更希望的是能够春风化雨、润物无声般滋润着一代人的价值观和思维方式。

去年，我开始接触生涯规划课程，还记得第一次给他们上课，我花了很大的精力去准备。当我看到课堂上孩子们的频频点头、若有所思、甚至还有同学在记录着，我觉得我很幸福，孩子们肯定是发自内心地收获了写什么，认同了些什么，所以才如此全神贯注。要知道，这只是一节不用考试，也和课本知识没有什么直接关系的兴趣课。

于是，在自我反思和修行中，今年的第一堂生涯规划课上，我向面临新高考选科的孩子们进行了一次灵魂式发问：我问了他们选科是基于以后想成为什么样的人、从事什么样的事业；还是因为这几门当前来看分数似乎还不错，或者是因为这几门在以后“更好”选专业、找工作——而至于大学读什么专业，以后从事什么工作，则看高考考得怎么样再说。孩子们陷入了沉思中，我也和他们交流了我的观点。区别在于前者是从未来主动地去规划当前，后者是就着现状的发展被动地选择未来；前者是目标驱动，后者是功利导向。在高招压力之下，功利主义并无可厚非。但功利带来的动力是一时的，目标带来的动力则更为持久，脱离了人生目标单纯从功利角度选择的学生，完成高考后功利驱动消失，就会出现迷茫，甚至是“躺平”“佛系”。再者，脱离了目标的功利可能是反方向做功，一顿操作猛如虎，到头来才发现自己真正感兴趣的并不是自己选择的。我也经常听到一些同学说“终于分科了，我终于可以不学XX科了”,这某种程度上也是一种功利主义的表现。如果只学我们所选的几门，我们的知识点就会受限，久而久之思维方式也就会片面化，于是我们很难去理解这个愈发多元的世界，甚至成为只看到自己头顶那片天的“井底之蛙”，成为无法理解他人的偏激固执的人。相反，那些我们没选的科目褪去了考试压力后，我们可以把它发展成课余的兴趣。如果你选了偏理的组合，那么，读点文科的东西，你的生活会更加富有诗意，思辨思维能够进一步发展。如果你选的是偏文的组合，那么，读点理科的东西，你的视野会更加开阔，逻辑抽象能力会进一步提高。这些“额外的收获”总会在不知不觉中帮助我们成功，钱学森就说过：“重要发明首先来自形象思维，然后才有逻辑思维，唯有这样，才能有显著的创造。”这种理念被称为博雅，事实上，当下“3+1+2”的高招制度改革，其中的一个初衷就是打破文理的固化，在多元选择中推动博雅教育发展，做个博雅而非功利的人。

上学期，在课时非常紧张的情况下，我依旧拿出了一节课，和学生一起走进了张桂梅校长的感人故事。之所以这样做，是因为我觉得我是在给学生和自己“种信仰”，这也是我们每一位作为滁中百年办学的参与者的责任。

超脱了功利的动力谓之信仰，超脱了功利的行为谓之为情怀，超脱了功利的关系谓之为真心，这就是我理解的关于教育的修行！
　　　  

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